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太原市各街道、村名的歷史起源(1)

發布時間:2017/3/9 18:30:18   來源:太原網站導航    瀏覽次數:724

1、源于太原城墻的相關地名

  大南門 明太原城西南門,初名朝天,后改迎澤,清代亦稱大南門。后演化為地區和街巷名。以大南門而名的街巷,清代稱大南門街,民國時有大南門街、大南關中街、大南關東街、大南關西街。大南門街于1955年并入解放路,大南關中街于1956年并入解放南路。大南關東、西二街已消失。大南門外尚有小南關。以小南關而名的街巷,民國時稱小南關,今名小南關街,并有小南關西街及派生街巷5條。以迎澤而名的街巷有迎澤大街、迎澤西大街、迎澤南街。


  新南門 明太原城東南門,初名太平,后改承恩,清代為別于大南門(迎澤門)而稱新南門。為紀念辛亥太原舉義,民國時稱首義門。以新南門而名的街巷,清代稱新南門街,民國初年因改稱首義門街。新南門外民國時有首義關街、自新路、正太街、橋東街,及新南頭條、二條、三條、四條,自新頭條、二條諸巷。1955年首義門街并入五一路。1954年首義關街并入并州北路。今有派生街巷4條。

  大東門 明太原城東南門,初名來春,后改宜春,清代亦稱大東門。后演化為地區和街巷名。以大東門而名的街巷,清代稱大東門街,民國時有大東門街、大東關街。1980年大東門街并入府東街。今有大東關街及派生街巷2條。


  小東門 明太原城東北門,名迎暉,清代亦稱小東門。后演化為地區和街巷名。以小東門而名的街巷,清代稱小東門,民國以來稱小東門街。今有派生街巷2條。

  水西門 宋太原城西門,名金肅。明擴展太原城后沿用作西南門,初稱閱武,后改振武,清代亦稱水西門。后演化為地區和街巷名。以水西門而名的街巷,清代有水西門街,民國時有水西門街、小西關街、水西巷。今有水西門街、水西關街、水西關南街及派生街巷18條。

  旱西門 明太原城西北門,初名通汾,后改阜成,清代亦稱旱西門。后演化為地區和街巷名。以旱西門而名的街巷,清代有旱西門街,民國時有旱西門街、旱西關街,今有旱西門街、旱西關街及派生街巷9條。

  大北門 明太原城西北門,初名鎮朔,后改鎮遠,清代亦稱大北門。后演化為地區和街巷名。以大北門而名的街巷,清代有大北門街及派生頭道巷、二道巷、三道巷。民國時有大北門街及其派生的東頭道巷、東二道巷、東三道巷、西二道巷、西三道巷,上關街及其派生的上關頭條、上關二條,以及閣外街、土門街。1956年大北門街并入解放路。派生的東頭道巷、東二道巷、東三道巷和西二道巷、西三道巷仍存。土門街、上關街、上關頭條、上關二條,1957年并入解放路。今有上關西街。

  小北門 明太原城東北門,名拱極,清代亦稱小北門。以小北門而名的街巷,清代稱小北門,民國稱小北門街、小北關街。小北門街今名小北門,小北關街今名小北關。

  舊城街、新城街 清順治六年(1649年),在太原城內原大南門街西側修筑城堡,駐扎八旗兵,稱滿洲城。光緒十二年(1886年)滿洲城被洪水淹沒,又在小五臺另筑新城,時稱新滿城,原滿洲城稱為舊滿城。以舊滿城而名的街巷民國時有舊城街及頭道、二道、三道、四道巷,為妓院集中的地方,并駐有妓寮所。今仍稱舊城街,并有派生街巷6條。以新滿城而名的街巷民國時有新城東、西、南、北四條街,今有新城街、新城東街、新城西街、新城南街、新城北街。

  古城街 古城,位于太原城北2.5公里古城村。傳為春秋晉大夫竇鳴犢所筑。今以古城命名的街巷有古城東街、古城西街、古城中街及派生街巷6條。

  半坡街 處宋建太原城內子城的西城墻遺址。宋、元時期子城被毀,西城墻圮為土坡,稱半坡,形成街巷,以半坡而名。清末稱半坡街,民國有半坡東街、半坡西街,并派生有半坡北巷、半坡南巷。今有半坡東街、半坡西街及派生街巷6條。

  韶九巷 處解放路兩側。《商書》:“簫韶九成,鳳凰來儀。”簫韶為虞舜之樂;九成(九讀音“大”)即大成,意思為能繼承光大堯之道。今韶九巷處在宋太原府城內子城南門外位置。子城內,有宣詔廳,為宋代宣讀皇帝詔書的地方。韶九名稱,當源于此。意為皇帝聲音、九重之聲從這里傳出。

2、源于作坊集市之地名

  米市街 分東米市、西米市。清代稱東米市街、西米市街。民國時稱東米市、西米市,西米市街又派生西米南巷。1958年東米市街并入開化寺西街,西米市街并入水西門街。但人們習慣上仍稱東米市、西米市。

  活牛市街 舊為買賣牛的市場,北接麻市街,南接南市街。清代、民國稱活牛市街。1955年并入解放路。

  南市街 北接活牛市,南接大南門街。清代稱南市街。1955年并入解放路。

  麻市街 舊為買賣麻及制品的市場,北接府門前,南接活牛市街。清代稱麻市街。1955年并入解放路。

  估衣街 即今鼓樓街西端一段街道,東通帽兒巷,西通解放路。古為專賣舊衣服的集中地,因稱估衣街。1963年并入鼓樓街。

  羊市街 古為買賣羊的集市,分東羊市、西羊市。清代稱東羊市街、西羊市街。1958年,東羊市并入鐘樓街,西羊市街改稱羊市街,習慣上仍稱西羊市。

  柴市巷 古為買賣柴薪的集市,清代以來稱柴市巷。

  棉花巷 古為買賣棉花的集市,民國以來稱棉花巷。

  麻繩巷 位于原鐘樓街南側、四岔樓東。舊時住戶多以編、售麻繩為業,故名。1956年并入柳巷南路,今已不存。

  盤碗巷 位于今府西街南側,與太原市中級人民法院法庭相對。舊時以銷售盤碗等生活用品而名。1931年并入府西街。

  磚瓦巷 位于今北司街西側。因古時為銷售磚瓦等建筑用材的街巷,故名。1955年并入北司街。

  紙巷子 位于今解放路西側、韶九巷南,古時以出售紙張店鋪多集中于此,故名。后合并于府東街。

  醬園巷 位于今柳巷北路西側,原副食品市場之后。舊時因制作面醬、醬油、醬菜的作坊和商號集中,故名。今仍稱醬園巷。

  咸肉巷 位于今柴市巷北口東側。以加工熟肉的作坊集中而名。

  氈房巷 位于柴市巷內東側,北與咸肉巷平行。以制作、銷售毛氈作坊集中而名。

  靴巷 位于鐘樓街北側、山西省高級人民法院西。古時以制作、銷售靴子的作坊、商號集中而得名。

  牛肉巷 位于開化市街西段,原東米市南、北兩側。古時以加工出售牛肉店鋪集中而形成的街巷。按方位有南牛肉巷、北牛肉巷。

  饅頭巷 位于解放路(原南市街)西側,西米市北。原稱小彌陀寺街,以小彌陀寺在此而名。清代為制作、出售包子的集市,古時稱包子為饅頭,故稱饅頭巷。

  大、小剪子巷 位于鼓樓街、察院后之間。大剪子巷南與靴巷相接,巷內向西為小剪子巷,西通帽兒巷。古為制作、出售剪刀的作坊集中地,故名。清代稱刀剪巷、小剪巷。民國二十三年(1934年)《太原指南》載名大剪子巷、小剪子巷。

  豆芽巷 位于橋頭街南側,與寧化府斜對,折向西南與海子邊街相通。地處宋城東門之外,明建太原城時擴入城內,并形成街巷,因制售豆芽者較為集中,故名。

  豬頭巷 位于府西街南側,北與三橋街斜對。明代,巷內居民多以加工、出售豬頭肉為業,故名。

  炒米巷 北通開化市街,南通棉花巷。明代集中有加工制作炒米、炒豆的作坊、店鋪,故名。

  豬耳朵巷 位于解放路東側,西南與天平巷相接。明代開始,巷內居民多以加工、出售豬頭肉為業,為與豬頭巷區別,名豬耳朵巷。

  鐵匠巷 位于解放路東側。大鐵匠巷西與舊城街相對;小鐵匠巷北與棉花巷相通,南與大鐵匠巷相連。明代,太原煉鐵手工業比較發達,半坡街東側原有鑌鐵坑,相傳為明初焦駙馬都尉鍛鋼作坊遺跡,后形成了鑌鐵祠街。清代,形成了煉鐵手工業作坊聚集的場所,稱前鐵匠巷、后鐵匠巷。民國時稱后鐵匠巷、大鐵匠巷、小鐵匠巷,并以此而派生了鐵匠頭條、二條、三條三個小巷。新中國建立后,后鐵匠巷并入起鳳街,大鐵匠巷、小鐵匠巷今仍存。

  茄皮巷 位于棉花巷西口南側。清代為飯店加工茄子(削皮)的場所,故名。

  鑼鍋巷 位于西羊市街南側,東與都司街平行。清代為兵營制作鑼、鍋的地方,故名。

  鐵菊巷 位于坡子街西側,東與北倉巷斜對。明成化年間(1465年~1488年),巷內曾住過鐵匠、養菊花戶,故名。民國時,有派生的鐵菊東巷、西巷及頭條、二條、三條五條小巷。今僅存鐵菊巷。

  通順巷 位于解放路與帽兒巷之間,北通鼓樓街,南通鐘樓街。原名雞鵝巷,當為明代以前買賣雞鵝的集市,故名。清時,巷內相繼開設錢莊、商號,為求生意順利通達,改稱通順巷。民國至今仍稱通順巷。

  興隆街 位于解放路與廟前街之間,并與之平行,北通西羊市街。宋代以后,隨著手工業、商業的發展,當時已成為商業中心,取買賣興隆通四海之意,故名。又因與原大南門街(今解放路)并列,清代又名小巷子,民國時改稱興隆街。

  會錦店 位于府東街以南,解放路與帽兒巷之間。道光《陽曲縣志》:“會錦店,忻州盧家新創”,為較綜合的商業店鋪,故名。又傳說,科舉年代,為參加太原府考試的文人學士聚會之地,故名。

  帽兒巷 原系宋代商業中心,又是帽子作坊和商店聚集的地方,故稱帽兒巷。太原解放后并入都督北街(原督軍前街)。1978年擴建為經營地方風味的食品街。巷南、北口各有牌坊一座,上書“食品一條街”,因今俗稱食品街。

3、源于明代王府之地名

  東華門、西華門、南華門 明晉王府宮城為方形土城,辟有四門,按方位稱東華門、南華門、西華門、后宰門。得名于華門的街巷,清代有東華門(今名東華門街)、南華門、西華門街(今名西華門)及以后派生街巷4條。得名于后宰門的街巷,清代有后宰門街(今北肖墻附近),已消失。

  肖墻 圍繞宮城的外墻叫肖墻。肖墻四面開門,名同宮城名。肖墻,古作蕭墻。三國何宴《集解》引鄭玄曰:“蕭之言肅也,墻為屏也。君臣相近之禮,至屏而加肅敬焉,是以謂之蕭墻。”民國《太原指南》在街巷的記載中“蕭”已改作“肖”。得名于肖墻的街巷,始見于清代的有東肖墻、西肖墻、南肖墻、北肖墻、上肖墻。

  東、西夾巷 明晉王府前的夾道。清代以來稱東夾巷、西夾巷。

  典膳所 明晉王府管理膳食的機構“晉府典膳所”的簡稱。以典膳所而名的街巷,始見于清的有典膳所。民國有北膳所、東膳所、西膳所。今有東典膳所、西典膳所、南典膳所、北典膳所。

  晉府店 明代為供應王府生活用品的專門店鋪。清代以晉府店命名的街巷,今仍稱晉府店。

  南園子 明晉王府菜園,曾名西南園子。清末形成街巷,民國初年分稱南園子東巷、南園子西巷。

  皇廟 又稱萬壽宮。始建于明,始為朱棡供奉朱元璋皇帝萬歲牌的生祠。以皇廟而名的街巷,清代有萬壽宮巷,今名萬壽宮;民國以后有皇廟東巷、皇廟西巷。

  上馬街 明代通往皇廟的街道。得名于明代問世的皇廟。皇廟是明晉王府奉祀已故皇帝、皇后的宗廟,是代表封建皇權的“圣地”。通往皇廟的街巷有三條,每逢祭祀,只有皇族諸王和晉省高官可直入廟宇。一般地方官員和武職,只能經上馬街,在皇廟西巷北門下馬、下轎,然后穿皇廟西巷入廟祭拜。拜畢則從皇廟東巷拐回上馬街上馬、上轎離開,時稱上馬街、下馬街。到清朝時,朝拜皇廟均可直入,于是兩街即合稱上馬街。

  天地壇 為晉王府祭祀天地的地方。民國初年陸續修建有民宅,形成街道。以天地壇而名的街巷,民國時有天地壇第一至第五巷,今有天地壇正街及其派生街巷5條。

  寧化府 明代為朱棡第五子寧化王朱濟煥府第。得名街巷,清代稱寧化王府,民國稱寧化府、寧化東巷。今稱寧化府正巷、寧化府東巷。

  坊山府 定王朱濟熺第五子方山王朱美垣府第。得名街巷,清代稱方山府、方山府巷。民國時稱方山府街、方山府巷,今名坊山府、坊山府巷。

  二府 親化王朱表 府第。親化王排行二,其府第亦名二府。亦為明太原府同知衙名,稱二府衙門。得名街巷,清代以來稱大二府巷、小二府巷。

  七府墳 朱棡第七子廣昌王朱濟熇與妃子劉氏、楊氏墳地,稱七府墳。以七府墳而名的有七府園居民小區,街巷有七府墳西街、七府墳南街、七府墳北街。

  杏花嶺 原為明“晉王府”的花園。因地勢較高,多植杏樹,故清代取名杏花嶺。杏花嶺西段,明代為王府花匠孫氏住宅,清代稱孫家園,今已并入杏花嶺。以杏花嶺命名的街道今有杏花嶺、杏花巷。

  敦化坊 《中庸》:“小德川流,大德敦化。”意為以道德教化使民風淳厚。明晉王朱棡妃謝氏死后葬于寶山(今臥虎山),設孝堂。晉王府官員、親眷前往祭奠,所乘馬匹圈養之地稱馬片,后演化為東馬坊。因諧音逐漸演變為較為文雅的敦化坊。據道光《陽曲縣志·建置圖》,享堂東、西兩側正有地名東馬坊、西馬坊,又載有敦化坊村。道光時張廷 所撰《隆國寺碑》云:“敦化坊村,當會城東北維,隆國寺峙其首。村人雨旸雩賽祈報于斯,力役守望約束于斯,歲以六家主其事,鳴鐘集眾,無敢弗至。要之以明神,平之以眾議,遏邪禁暴,於國家齊民訓俗之化不為無助。”

  享堂 明晉王朱棡的妃子謝氏死后葬于寶山(今臥虎山),設“孝堂”,建“謝氏園”(舊時享堂村圣廟碑有記載),改村名為孝堂。據道光《陽曲縣志》:“寶山,在享堂村北,明晉恭王妃陵,妃姓謝。”后因孝堂名不雅,遂改為享堂,沿用至今。

  臨泉府 系明定王朱濟熺六子臨泉王美 的府第,故稱臨泉府。

  緝虎營 原名七府營。因是明晉王朱棡七子廣昌王濟熇府第,故名。后因諧音演化為緝虎營。以七府營命名的街巷道光《陽曲縣志》記載有東七府營前街、七府營后街,又稱東七府營、西七府營;民國時稱作東、西緝虎營。1955年解放路拓寬,以解放路為界,東為東緝虎營,西為西緝虎營。

4、源于駐軍之地名

  精營街 清雍正、乾隆年間,在明晉王府宮城廢墟上修建營房4000多間,駐扎清綠營兵,稱精騎營。久之,此地即簡稱精營。以精營而名的街巷,清末有精營街、東營房,民國時有精營東邊街、精營中街、精營西邊街、精營橫街、精營南橫街、精營東二道街、精營西二道街。今有精營西邊街、精營南橫街、精營中橫街、精營東二道街、精營西二道街。

  校尉營 警衛晉王府的校尉營地,故名。以校尉營而名的街巷,始見于清代,有東校尉營、西校尉營、南校尉營、中校尉營。

  大濮府 位于橋頭街北側。今傳為明晉王子孫有封為大、小濮王者開府于此,故名。然《明史》及方志均未記載有大、小濮王之封,恐非。明代,指揮王宮守衛部隊的衙署稱濮府,大濮府、小濮府當源于此。清代以來均沿稱。

  營坊街 清初,在今營坊街一帶修建營房,駐屯護城兵,稱北營坊。形成街巷后稱北營坊后街。民國年在北營坊后街北端折向西處新辟后營坊街,北營坊后街易名前營坊街,并派生有后營頭條、二條、三條,前營頭條、二條、三條、四條。今以營坊而名的街巷有前營坊街、后營坊街及派生街巷7條。

  前所街 東至云路街北端,西與棉花巷相接。明代,設有太原前衛,太原左衛,太原右衛,守衛太原城。前所街為太原前衛指揮所駐地,故名。清末即稱前所街。另有右所街,為太原右衛指揮所駐地,今已消失。

  大營盤 營盤,軍營之俗稱。民國初年閻錫山修建兵營,駐軍于此,故名大營盤。以大營盤而名的街道,有大營盤東街、大營盤西街。1982年大營盤東、西街合并向西延伸至汾河隧道,統一命名為南內環街,屬市內環行街之南線段。南內環街有派生街巷4條。

  二營盤、三營盤 日本侵略軍侵占太原時,在大營盤之南,修建兩座軍營,按序數稱二營盤、三營盤。太原解放后,以二營盤命名的街巷有二營盤街;以三營盤而名的街道,曾名三營盤西街,后向東、西延伸擴建,于1982年9月取“乘長風破萬里浪”之意,命名為長風街。

  北營 以宋平晉城之北的屯軍營盤而名。以北營定名的居民住宅區有北營村,街巷有北營北路、北營南路、北營北路東巷。

  塢城 塢,即堡塢,小的城堡。《后漢書·馬援傳》“繕城郭,起塢侯”注引《字林》:“塢,小障也,一曰小城。”據此,塢城最初當為一個有軍事意義堡壘之設施,后住戶增多,遂冠城名。

  老軍營 宋、金時駐兵處。明初修建營堡后,稱作老軍營堡。道光《陽曲縣志》:“老軍營,舊名古正村,距城五里。”成化《山西通志》載:“老軍營堡,在太原府城南五里,周圍一里九十步,南、北兩門,景泰初,巡撫都御使朱 令居民筑。”

  教場巷 始名于清朝。當時是清代“精騎營”的演武場,分大教場、小教場。大教場現為省軍區家屬宿舍大院。小教場于清末遷入居民,形成街道,稱教場巷。正太、同蒲鐵路始修時,外籍工程技術人員居于此,因一度名工程師街。太原解放后復名教場巷。

5、源于衙署之地名

  府西街、府東街 金天會中,陽曲縣移治于府城。明清時,縣衙舊址在今府西街67號市藥材公司制藥廠。縣衙門口的街,從明代始即稱縣前街。縣前街東,即今三橋街南口至解放路段,清代稱灰市街。民國二十年(1931年)灰市街改稱府西街。府西街、縣前街,今通稱府西街。明洪武年知府胡維建府署于今省級機關幼兒園一帶,府衙門口的街稱府門口,民國時稱府門前,向西折即舊府西街,再西即縣前街。明山西巡撫衙署設在府治東鼓樓社,即今山西省人民政府院。清末,以山西巡撫衙署得名的街有院西街、院前街、院門口。民國時,將正對府門的街改稱督軍街(今帽兒巷北口段),以閻錫山曾任山西督軍而名,太原綏靖公署、山西省政府均設于此。巡撫衙門前西段稱府東街,東段名龍王廟街、道門前。民國元年(1912年),山西都督府(在明撫院址)成立,都督府東的街并入龍王廟街稱都督東街,都督府西的一段街稱都督西街。1955年,以解放路為起點,府東街與都督東西街合并,稱府東街。又有道門前、大東門街先后并入,延至建設北路。1958年以解放路為起點,府西街陸續向西延伸,先后將縣前街、市兒頭、桃園一巷并入,至漪汾橋。

  按司街、察院后 因處明山西按察司衙署(提刑按察使司)、清山西按察司署前,故名按司街。察院后明代稱太子巷,因有釋迦牟尼寺院而名。道光《陽曲縣志》稱察院后,因處按察使街后而名。按司街西接東羊市,東接鐘樓街,1958年,三街合并稱鐘樓街,但習慣上今仍分稱按司街、鐘樓街。其察院后仍沿舊稱。

  都司街 因明山西都指揮使司署設于此而得名。道光《陽曲縣志》稱都司街。民國以后仍沿舊稱。

  北司街 以明行中書省承宣布政使司署而名,道光《陽曲縣志》稱司門口、司門前街。因街處按察使司署北,民國改稱北司前街,今稱北司街。

  新道街 清代,分守冀寧道設于省城。以道員衙門署而名的街巷,清代稱道門前、道公街,民國有道門前街、新道街、新道北巷。

6、源于古跡之地名

  城坊街 清代,大北門西、東兩側分別有城隍廟街和藏山廟街,因有城隍廟和藏山廟而得名。城隍廟街西與三皇廟街相連接。民國時,城隍廟街與三皇廟街并稱成方西街;藏山廟街稱成方東街,并派生有成方南巷。今以解放路為界,其東稱城坊東街,西為城坊西街。

  狄梁公街 以狄梁公祠而名。明崇禎年間,山西巡撫吳 在狄村倡建“狄公祠”,以祀唐相狄仁杰。清時,狄公祠漸廢,布政使朱珪將祠移建至今崇善寺西,稱狄梁公祠。祠東的街初稱狄梁公祠街,后改名狄梁公街。

  崇善寺街 崇善寺始建年代不詳,初名白馬寺,后稱延壽寺。明洪武十四年(1381年)晉王朱棡為紀念其母孝慈高皇后馬氏,以延壽寺為基礎擴建,初名宗善寺。后采堪輿家之說,易名崇善禪寺,簡稱崇善寺,俗稱新寺。街以寺名,清代以來有崇善寺街。

  純陽宮街 以純陽宮而名。宮前舊有街道,稱藥局坊(大約在今太原影都址),清代稱純陽宮街。民國時于純陽宮后新辟有純陽宮后街。二街今已不存。今以五一廣場北至海子邊街段稱純陽宮街。純陽宮俗稱呂祖廟,宋末張奉先建,明萬歷年間多次重修擴建,是供奉呂洞賓的道教廟宇。現為山西省博物館二部,文物陳列館。

  北岳廟(巷) 西通帽兒巷,東與察院后相接。以明建北岳廟而名。清稱北岳廟巷,民國沿稱,今稱北岳廟。

  地藏庵 位于今柳巷南路西側,鐘樓街南。因原有地藏庵在此,民國以來稱地藏庵。

  開化寺街 以古寺而名。開化寺,創建年代不詳。宋紹圣年間(1094年~1098年)重修,名漢封寺。元大德年間(1297年~1306年)稱延壽寺。明正統年間(1436年~1449年)朱棡孫美堅重修。寺坐北向南,門前牌坊書“敕賜開化禪林”,俗呼為開化寺。寺南有街,清代稱開化市街,西連東米市,通西校尉營。民國二年(1913年)開化寺北部辟為市場,名共和市場。九年拆除塑像改建成市場,定名開化市。今名開化寺。以開化寺而名的街巷今有開化寺街、開化寺南街、開化寺北街。

  大中市 宋大中祥符八年(1015年)建壽寧寺于此。明永樂八年(1410年)壽寧寺內建鐘樓,俗稱打鐘寺。道光《陽曲縣志》載:“寺內及東西街,貨列五都,商賈云集,踞街巷之勝。”辛亥舉義,打鐘寺除佛殿外毀于火。民國二年(1913年),陽曲商人劉占元集股建樓,辟為市場,打鐘寺易名大中市。街以市場而名大中市。

  文廟巷 清末,山西巡撫張之洞在崇善寺大雄寶殿舊址新建府文廟,奉祀孔子。街因此而名。

  廟前街 處元建大關帝廟前,故名。清代,以大關帝廟而名的街巷有大關帝廟街、東廟巷、西廟巷。民國以來有廟前街、西廟巷。

  三圣庵 地處今柳巷南路東、海子邊西,以三圣庵而名。清稱三圣廟街,民國后稱三圣庵。


  雙塔寺街 明萬歷年間建永祚寺和宣文塔,取《詩經·大雅·既醉》“君子萬年,永錫祚胤”句,稱永祚寺。祚是賜福、保佑之意。塔為雙塔,以萬歷皇帝母親慈圣皇太后李氏封號“宣文”而名,俗稱雙塔寺。以雙塔而名的村今有雙塔村,街巷有雙塔寺街、雙塔西街、雙塔南路、雙塔北路、雙塔一馬路、雙塔二馬路及派生街巷2條。以永祚而名的街巷有永祚寺路、永祚西街。


  五福庵 地處東緝虎營北側,南通東緝虎營,因有五福庵廟而名。廟舊名社官廟,祀五顯靈官神。又曾名姑姑庵,為別于柴市巷姑姑庵而易名五福庵。清稱五福庵巷,民國稱五福巷,今稱五福庵。


  姑姑庵 處柴市巷東側,東通開化市,以清代姑姑庵而名。道光二十六年(1846年)九月立廟碑尚存。清稱姑子園,民國稱姑姑巷,今名姑姑庵。

  白龍廟街 以明建白龍廟而名。太原解放后形成居民住宅區。習稱街為白龍廟,有派生街巷3條。

  小五臺 明代,此處有大士庵,建筑古雅,院中有奎星閣,為文人雅士聯詩之地。明尚書王道行告老后,親友請作七夕閣(奎星閣別稱)詩社主人。王以朝廷嘉獎庫銀三萬兩,于奎星閣后建大花園,因園內多桂樹,故名桂子園。后桂子園歸河東府,以桂花別名金粟,改名金粟園。明末金粟園毀于兵禍。清初重修,增祀朱子晦庵。后僧募建文殊、觀音二閣,因稱該地為小五臺。是后,小五臺名于世,漸不知桂子園、金粟園之名。民國年間為警士教練場、運動場。今古跡無存,故址在小五臺小學校一帶。

  鼓樓街 以古鼓樓而名。清稱鼓樓前街,又稱鼓樓大街,民國稱鼓樓街。鼓樓,始建于明,1949年殘于戰火,1952年拆除。后將鼓樓西的估衣街和鼓樓東的唱經樓、樓兒底等街道合并,稱鼓樓街。

  四岔樓 處今鐘樓街南側,西校尉營東。明代曾于此建四柱子樓,俗稱四岔樓。樓下行人四向來往,形成十字街,街亦名四岔樓。

  桃園 地處太原城西門外。民國十九年(1930年)城內有黨陽輝者出資在此種植桃杏樹,當時譽為“桃花園”(七十年代初期,今桃園三巷一帶尚存部分桃園)。解放后在此建宿舍,由北向南辟四條街巷,1958年命名為桃園一、二、三、四巷,桃園路亦因此而得名。

  南十方院 本名白云寺。因為接待往來僧人之寺院,俗稱十方院。又因位于城南,又叫南十方院。十方就是佛教稱的十個方位,即東、南、西、北、東南、西南、東北、西北、上、下。后稱這一帶地方為南十方院。


  鐘樓街 位于解放路中段東側,是當今太原市最繁華的商業街。街南側原有明建鐘樓一座(現上海飯店處),樓高3層,樓內大鐘高3米,直徑1.5米。1958年將鐘樓街、按司街、東羊市街三街合并,統一命名為鐘樓街。


  太堡街巷 以西漢時清河太后堡子而名(1961年東太堡發現西漢清河太后墓)。以太堡命名的村莊有東太堡村、西太堡村,街巷有太堡街、東太堡、西太堡及派生街巷2條。


  源于海、湖、河之地名


  西海子 又稱尚家海子。因處明太原城西部,右所街西,故名。以西海子而名的街巷,民國時有西海街、海邊街及水渠巷。今西海街、海邊街名仍存。

  南海子 處西海子南、舊滿城內,故名。以南海子而名的街巷,民國時有南海街、南海子街,及南海頭條、二條、三條、四條。今有南海街、南海東街、南海西街及派生街巷5條。

  文瀛湖 在今兒童公園內。因地近明、清貢院,故名。湖上有狀元橋,橋南民國時又稱長海子、放生池,橋北稱圓海子,統稱文瀛湖。湖周圍街巷,明稱海子堰,清又稱桂子山巷,民國稱海子邊。今以海子邊而名的街巷有海子邊東巷、海子邊西巷。

  飲馬河 舊又稱文漪湖,因地近學宮,故名。飲馬河與后小河古時相通,明太原三衛駐軍常飲馬于此,故名飲馬河。以飲馬河而名的街巷始于清代,稱飲馬河,民國有飲馬河街、飲馬巷。飲馬河街今稱飲馬河。

  澗河路 因橫貫澗河而名。以澗河而名的村莊有東澗河村、中澗河村、西澗河村,街巷有澗河路、澗河西街、澗河東街、澗河城柏街、澗河城工街、西澗河南街及派生街巷8條。

  黑土巷 清代稱黑土港,系河道。東山洪水沿此河由東北流向西南,至太原城東入護城河。后河水干涸形成道路,民國時東山煤運往市區即通行此道。清末、民國期間,形成村落名黑土港。太原解放后,形成居民住宅區,改稱黑土巷。以黑土巷而名的街巷有黑土巷二馬路、黑土巷三馬路、黑土巷四馬路、黑土巷五馬路、黑土巷東橫馬路、黑土巷西橫馬路、黑土巷中橫馬路。

  橋頭街 因以宋太原城東門(朝曦門,地當今兒童公園北門附近一帶)外的吊橋為街之起點,而得名。亦說是以護城河上橋址而名。道光《陽曲縣志》:“橋頭街,相傳關帝香亭下為橋眼,水入文瀛湖。”橋頭街名始見于清,1958年將紅市街并入,統稱橋頭街。

  壩陵橋 明代,此地原是荒草野地,地勢由北向南逐漸低下,北面高于明晉王府,東山水經黑土港直瀉城東,為防水患,挖壕壘壩,以保王城。壩外一片荒野,王府官員死后,陵墓皆建于壩外。壩上有橋,通往王府后宰門。故稱該地為壩陵橋。以壩陵為名的街道有壩陵路、壩陵街、壩陵南街、壩陵北街。

  金剛堰(里) 據道光《陽曲縣志》記載,宋時在太原城西汾河東岸筑堤護城。明清將堤壩修筑為“長、堤、永、固、汾、水、安、瀾”八段河堤,以防汾河水患。其“長”字段河堤始于今金剛里一帶。清光緒十二年(1886年),汾河決口,水淹入城內,而這段河堤卻安然如故。人們贊譽此段工程堅固,稱為“金剛”堰。又說,筑堤時以粗瓷大甕為基礎,故俗稱“金缸”堰,后變成金剛堰。解放后,修路時曾在此掘出瓷甕殘留物。八十年代初期,在金剛堰一帶建成宿舍區之后,即以為名。

  后小河 宋太平興國七年(982年),潘美擴展唐明鎮建太原城,開壕引水護城。據傅山《九間(仙)橋記》所述,宋府城東北角位于后小河,則今的東后小河和后小河就是當年宋建太原城北的護城河。以后小河命名的街道,清代稱小河,民國稱東后小河、西后小河。

  柳溪街 位于新建路北段西側。宋天圣三年(1025年),陳堯佐任并州知州。為防汾水之患,在東岸筑了長堤,又引水于堤內蓄成湖泊,并在堤旁湖畔,修建亭、臺、樓、榭,栽植柳樹,形成園林,取名“柳溪”。據《永樂大典》卷5202記載:“柳溪在縣西五里,汾堤之東,引汾水注之,周四一里。”1986年開拓新道路,因地處太原故城西面汾河東岸邊,乃取柳溪為街名。

  魚池街 處府西街北側,清稱大新街。光緒十二年(1886年)汾水淹太原城,大新街處積水成池。民國初年,桐旭醫院院長南培蘭圍池養魚,名養魚池。后填池建宅,大新街更名魚池街。

  五龍口 俗稱五岔口。相傳這里原本是一片洼地,天長日久形成一潭積水,并與東山的五條溝(殷家溝、郝家溝、大棗溝、小棗溝、耙兒溝)相通。每逢雨季,東山雨水流入洼地,遠眺似五條龍在張口傾吐,群眾稱之為五龍口。據道光《陽曲縣志》,原有五龍口地名,位于城東南方,距城二里。今五龍口位于太原火車站北,與縣志所載并非一地。以五龍口而名的街道有五龍口街、西五龍口前街、五龍口南巷。

  倉園河 道光《陽曲縣志》載倉園河,在城隍廟東樓后,明、清時其地建有社倉、義倉。倉園河當為糧倉院內的排水溝。至民國成為臭水溝,為蚊蠅滋生之地,人稱蒼蠅河。后填溝成街。民國《太原指南》載名蒼蠅河。解放后復名倉園河。

7、新中國命名的地名

  朝陽街巷 位于郝莊村北,原名新郝莊街。1982年拓建后,定名為朝陽街,因處明城迎暉門以東,故名,現已形成以服裝為主的新興商業區。以朝陽而名的有朝陽街及派生街巷6條。

  平陽路 明清時是太原通往山西南部的大道,稱東官道。太原解放后(五十年代初),在原官道的基礎上擴建,因系新建南路向南延伸段,曾稱新建南路(南 段)。1982年9月,以古平陽府名命名為平陽路(平陽,現臨汾市古稱)。為市區南部之主干線之一,也是省城南下晉中、晉南、晉東南的交通要道。以平陽命 名的派生街巷有3條。

  大同路 原名新建北路,1982年向北延伸至太原第二熱電廠,并將勝利街以北段以山西大同市名命名,更名大同路。

  恒山路 原名解放北路,1982年將太鋼鐵路立交橋以北段以山西省有北岳恒山,更名恒山路。

  迎新街 1955年,新華化工廠等企業興建職工住宅區,為反映新中國工人階級迎接新戰斗做出新貢獻的豪邁之情,定名迎新街。以迎新而名的街巷有迎新街、迎新路及派生街巷10條。

  職工新村 1952年,太原鐵路分局等單位,在道場溝、剪子灣的南頭溝、山角崖、奶頭、楊樹地興建職工住宅區,故命名職工新村。以職工新村而名的街巷有新村路、職工新街及派生街巷4條。

  和平路 1953年筑成建設路,1955年進行展筑,命名為和平路,寓民主改革勝利,進入和平建設時期之意。1956年將和平路向南延伸段,命名為和平南路,原路改稱和平北路。以和平派生的街巷7條。

  興華街 1971年在勝利橋西修建通往和平北路的道路,命名興華街,寓意振興中華。八十年代,在興華街兩側新辟居民住宅區,稱興華小區。以興華命名的居民住宅區片,分別命名為興華南一里、興華南二里、興新北一里、興華北二里;以興華派生的街巷有2條。

  漪汾苑 為城鄉建設部規劃開發的示范住宅小區,1994年建成。小區內建有亭、臺、樓、閣,花草繁茂,綠樹成蔭,有汾水漪漣、花團錦繡之美,遂命名為漪 汾苑。小區有七組團居片,分別名:紅葉里,以明清太原外八景之一“崛 紅葉”而名;彤霞村,以宋天圣三年(1025年)并州知州陳堯佐在柳溪堤上建彤霞閣 而名;疊翠坊,以太原外八景之一“西山疊翠”而名;流碧園,擷取唐李白“晉祠流水如碧玉”詩句,及晉祠“流碧榭”匾額“流碧榭”、圣母殿前廊匾額“膏流碧 玉”而名;錦繡莊,取明諺語“花花真定府,錦繡太原城”而名;煙波居,以陽曲八景之一“巽水煙波”而名;槐蔭院,槐樹為太原市樹,以綠樹成蔭而名。或以明 尚書王道行建桂子園(又名小五臺)有“槐陰亭”,取名槐蔭。

  五一路 1951年,將原首義門街、新開路、松花坡、精營中街、新民頭條打通合并拓寬,向北延伸至勝利街。1955年9月20日命名為五一路。取意自“五一國際勞動節”。

  解放路 此路是在原大南門街、南市街、活牛市街、麻市街、師范街、坊山府街、小倉巷、大北門街及大北門外的土門街、上北關街等狹窄街道的基礎上建成的, 為市內南北干道之一。1955年始建,由于城北是太原解放最早的地區,故命名為解放路。后向南延伸至體育館,將大南關街、小南關街并入,稱延伸段為解放南 路。

  建設路 1953年在明府城東城濠位置上修筑而成。修建該路時,正值第一個五年計劃國民經濟建設大發展的時期,因命名為“建設路”。1955年展筑延伸后更名為建設北路,向南延伸段稱建設南路。

  迎澤大街 明太原城共開八門,南面二門為迎澤門(大南門)和承恩門,取“承迎皇恩國澤”之意。1956年將迎澤門外原護城河以南的一條不足6米寬的土馬 路即“晉西汽車路”拓建成大街。因該街正處于迎澤門外,故命名五一廣場以西至迎澤橋東一段為迎澤大街。七十年代后期向東延至太原火車站。1996年橋西段 建成后,稱迎澤西大街。

8、原南郊區地名

  小店 鎮、村名。處宋太原府南官道與平晉城西官道交叉處,因集市繁榮,商 賈設店,故名。古屬太原縣晉安鄉,名永安堡,俗稱鳳凰堡,以街巷形似鳳凰而名,現為南郊區政府駐地。《資治通鑒·后晉紀》“張敬達將兵三萬營于晉安鄉”即 此。清《太原縣志》作小店鎮,曰:“小店堡本永安堡……乃太原四達通也。”宋《大詔令》:“今既蕩平(晉陽),當令眾庶,永保安寧。”是為取“平晉永安” 之意。

  北格 鎮、村名。古稱新街鎮。村有魁星閣,俗稱大閣寺。明代洞渦水暴漲,將鎮沖為兩村。大閣寺北稱北閣,寺南稱南閣,演變為南格、北格。清《太原縣志》尚稱為北閣、南閣。

  晉祠 鎮、村名。處懸甕山麓晉水發源處,因傳為古唐地,曾名古唐村,現晉祠北極閣尚有題刻“古唐 ”。此地建有奉祀晉國諸侯唐叔虞的祠宇,而唐叔虞祠亦名晉王祠,村遂以祠名。

  黃 陵 鄉、村名。曾名王陵城。《太平寰宇記》:“太原縣王陵城,有晉太原王司馬輔冢存。”西晉泰始元年(265年)改太原郡為國,封司馬瑰為王。咸寧三 年(277年)改封司馬輔為太原王。太康五年(284年),司馬輔亡,葬于此地,因稱王陵。王、黃音近,訛為黃陵。清《太原縣志》:“王陵城在汾水東舊縣 東北,今名黃陵村。”

  劉家堡 鄉、村名。俗稱堡兒上,明吏部尚書王瓊故里。相傳五代后漢高祖劉知遠曾住柳林莊、監軍莊,并在此筑堡屯兵,故名。

  孟家井 鄉、村名。傳說宋楊家將孟良曾于此地屯軍,鑿井取水,故名。宋代為著名瓷器產地,稱孟家井窯,亦稱榆次窯。《永樂大典》卷5201:“瓷窯,在榆次縣北六十里孟家井。按《晉陽志》云窯五十座。”孟家井宋代磁窯遺址,為省級重點文物保護單位。

  金勝 鄉、村名。十六國前趙帝劉淵在此筑城名金城。后城廢,用為村名。《中州集》載:“金王萬鐘,住于平晉金城里。金城,劉淵筑。”元稱金盛,明始稱金勝。清《太原縣志》記載:“大云寺在縣西北十二里金勝村。”

  親賢 鄉、村名。古稱鳳凰村,道光《陽曲縣志》記名“親賢村”,取《四書》“仁者人也,親親為大;義者宜也,尊賢為大”之意。

  孫家寨 以姓氏而名。明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。其它屬于“九營十八寨”流傳至今的村莊還有賈家寨、武家寨、梁家寨等。

  草寨 處汾河草灘。曾屯兵扎寨,故名草寨。明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。后洪水泛濫,穿寨而過,將村寨分為二,河西稱西草寨,河東稱東草寨。

  小站營 明代因“國家邊費甚大,欲省轉運之勞”而興屯田。時太原縣屯田有四處,即東莊屯、小站屯、馬藺屯、馬圈屯,小站屯即此。后演變為小站營村。是明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。

  東莊營 俗稱東莊堡兒。處晉水東,西鄰東莊村,故名。明晉府屯田東莊屯即此,明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。

  圪塔營 明太原左衛屯田之營,是太原縣屯軍“九營十八寨”之一。兩個點將臺形如圪塔,故名。點將臺、營東、營西及校場遺址尚存。

  張花營 處張花村西。明洪武年間(1368年~1399年)曾設營駐扎軍隊,時有練兵場,今有飲馬坑遺跡。明太原左衛屯田營之一,太原縣屯軍“九營十八寨”之一。清《太原縣志》作張花堡。清劃歸徐溝縣稱張花營。1948年劃歸太原縣。

  大村 傳說村有回龍寺,村北有青龍河,五條街道呈龍形,村南有龍窩地,故名臥龍村。明代,官府忌臥龍村名,改稱大(讀音dai)村。

  城西 處****晉城遺址西,故名。

  馬練營 相傳為****晉縣屯軍教場,操練軍馬營地,故名。明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。

  晉陽堡 處晉陽古城遺址邊沿鹽堿下濕凹地,宋設永利監,管理鹽業。清《太原縣志》所稱之“鹽堡”即此。亦稱晉陽堡。

  東關 唐、五代晉陽城東關,宋初城毀后在其遺址形成村落,名東關村。

  古城營 處晉陽古城遺址。宋末立村,稱歸德村,俗稱“古城”。明寧化府屯田有二處,為古城屯、河下屯,古城屯即此,故名古城營。

  南城角 處晉陽古城遺址西南城拐角。宋太平興國四年(979年)毀晉陽城,難民避居晉陽城西南角高阜處,始立村名賢富村。明洪武八年(1375年)更名南城角村。

  東城角 處晉陽古城遺址東城角,故名。

  五府營 1994年版《太原市南郊區志》載,五府營“相傳太原、大同、平陽、潞安、汾州五府,因戰事曾在此扎營,故名”。

  河下村 處晉陽古城西南。宋太平興國四年(979年)焚燒晉陽城,五年引汾水灌晉陽城,此處為引水河道,后形成村落,名河下村。清乾隆年間風峪溝山洪暴發,穿村而過,分成兩村,為北河下、南河下。

  瓦 窯 處古潛丘故址。《爾雅》“晉有潛丘”,即此。成化《山西通志》載,相傳潛丘“長四千三百十步,廣三千一百二十步,周圍一萬五千一百五十步,高四 丈”,“隋開皇三年于丘上建大興國觀”。宋神宗元豐二年(1079年)修惠明寺塔,取其土作瓦,潛丘遂湮。而工匠以燒制磚瓦,漸定居成兩村,按方位稱北瓦 窯、南瓦窯。

  赤橋 以村中有赤橋而名。村觀音堂碑文:“石橋村曾名劉村、韓村。”相傳春秋戰國時,智伯家臣豫讓潛伏石橋下,行刺趙襄 子未遂自刎,遂改名豫讓橋。明萬歷《太原府志》:赤橋“在太原縣西南七里晉水上,智伯引水灌城。初名豫讓橋,至宋太祖鑿臥虎山有血流成河,故改今名”。

  西鎮 相傳春秋戰國時,豫讓刺趙襄子未遂,自刎赤橋,豫讓頭沿智伯渠漂流至此,故名豫頭鎮。鎮南閣上刻有“古豫頭鎮”。因處智伯渠西,清時已更名為西鎮。

  花塔 以寺而名。唐貞觀八年(634年)村中建寺及無垢凈光佛舍利塔。佛塔又稱華嚴塔。花、華古均作華。寺以塔名,而村以寺名。

  王郭 據村《真武廟碑記》,北齊斛律金被封咸陽王,在此建別墅,修城郭,即咸陽王城郭。年久城湮,形成村落,乃以王郭為名。

  南、北大寺 以寺而名。清《太原縣志·祀典》:“崇福寺在縣南五里大寺村,北齊天保二年(551年)僧永安建。”寺北之村俗稱北大寺,寺南之村俗稱南大寺。清《太原縣志》作上大寺、下大寺。

  黃貝莊 處柳子溝中岔山坡,傍天龍山。天龍山附近曾發現遠古海洋生物石燕、長身貝等化石,故名。

  明仙 處明仙溝,以寺而名。清《太原縣志》作明仙村,又曰:“明仙寺在縣西南十里龍山,金天會三年(1125年)僧凈慧建。”

  柳林莊 相傳古時此地草木繁盛,綠柳成林,故名。后洪水穿村而過,分為兩村,按方位稱東、西柳林。明萬歷《太原府志》:“契丹自雁門入至太原,遣人謂敬瑭……‘吾三千里赴義,義當撤頭。’乃筑壇晉陽城南,冊立敬瑭即皇帝位,國號曰晉。”即此地。

  監軍莊 又名將軍莊。五代時,后漢高祖劉知遠為后晉太原守將,曾于此駐軍,故名。

  武宿 原名永興村。宋為兵馬教場,處通往榆次必經之路,駐軍巡守,更名武宿。

  畔村 鄰****晉城,以相伴之意,故名。處平晉城遺址北者為北畔,南為南畔。清《太原縣志》:平晉城,“宋太平興國四年(979年)廢晉陽縣,毀晉陽城,于晉陽故城北筑新城置平晉縣。咸平四年(1001年)設永利監”,即此。明洪武四年(1371年)曾為洪水所淹。

  南黑窯 宋太平興國年筑平晉城時,城南多設磚窯,因成村落,故名。

  寇莊 清道光《陽曲縣志》載:萊公別墅“在城南八里”。相傳宋相寇準封萊國公后在此建有萊公別墅,清時官場、花園、土地廟遺址尚存。以花園東、西、北立三村,名東寇莊、西寇莊、北寇莊。

  老峰 曾名恭園墳,以明晉王朱棡謚號恭而名。洪武三十一年(1398年)四月,朱棡薨,葬此。道光《陽曲縣志》載,明晉恭王墓“在城東南二十里,黑駝山南老墳村”。1951年稱東墳。當地方言墳峰諧音,1970年稱東峰。為別于朱棡第五子朱濟煥墳地,稱老峰。

  西峰 曾名新墳上。明寧化王朱濟煥墳地,為別于晉恭王墳稱新墳,因處晉恭王墳西,亦稱西墳。墳峰諧音,故名西峰。

  東峰 明晉恭王朱棡五世孫端王知烊墓地,因處恭王墓、寧化王墓之東,故名東墳。墳峰諧音,故名東峰。

  北營 處****晉城遺址北,為宋屯兵軍營,故名。

  東、西太堡 原名太堡莊,為漢清河太后的堡子,故名,有清河太后墓。唐貞元間(785年~805年)建太堡莊千福寺。以寺分為東西兩村。清道光《陽曲縣志》記曰東太堡莊、西太堡莊。民國初年稱東太堡、西太堡。

  狄村 以姓氏而名。唐宰相狄仁杰故里。道光《陽曲縣志》載,狄梁公故里碑,“在狄村官道西,康熙年知縣戴夢熊立,道光六年邑人張廷銓重修”。碑北,原唐梁國公祠旁有一古槐,傳為狄母手植。道光六年(1826年)邑人張廷銓撰記立石,題曰“唐槐”。

  馬 莊 古時牧草茂盛,曾為牧馬地,故名。村邊有明河東悼懷王和襄陰安惠王墓。古時馬莊以燒制琉璃瓦著名,現有窯址和模型。道光《陽曲縣志》作馬莊鎮,又 曰:馬莊鎮芳林寺,“宋熙寧二年(1069年)建,殿廡中佛像懸塑神奇,明末稍為流寇所毀。國朝僧清萬增建洞閣十五楹,道光六年(1826年)村人運同職 劉玳等捐募重修。寺前坊題曰‘熙寧古寺’。”芳林寺1979年移至晉祠。

  界河灣 處太原縣與榆次縣交界處河灣,村南為界河,故名。村人傳稱為“太原縣飛來地”。

  傘兒樹 處古百里黑松林丘陵地,俗稱黑松坡。松坡有株千年古槐,樹冠如傘,故名。道光《陽曲縣志》或作傘兒樹村,曰:“傘兒樹,距城三里。”

  淖馬 相傳隋末李淵巡山至此遇雨將馬淖住,只得從坡前返回;宋呼家將路過亦遇雨將兵馬淖住,夜宿燒窯洞中(俗稱呼呼洞),故名。道光《陽曲縣志》記載,淖馬村神清觀,“地艱于水,左山下甘泉夜涌”云云;又曰“旌德懷安王墓,在縣北二十里淖馬村”。

  剪子灣 處沙河灣,曾名沙河村。清代山東鐵匠在此設爐打制刀剪,其剪子鋒利無比,遠近聞名,因稱剪子灣。

  占道 原名九龍溝。九條水溝(水溝子、東灣溝、西寨溝、寨溝、陽坡溝、場后背溝、陽凹溝、西河渠溝、長橋溝)圍村,故名。民國二十六年(1937年)日本侵略軍稱行道。民國三十六年(1947年)中國人民解放軍華北野戰軍稱占道,沿稱至今。

  祁家山 處古松柏林地。宋太平興國七年(982年)三交都部署潘美在唐明鎮筑太原城,有祁氏監工組織伐木,定居成村于故山林,俗稱祁家山。村居兩山,東山為東祁家山,西山為西祁家山。

  羅城 以城為名。《五代史》:“周師攻北漢,柵木為城,謂之羅城。”《讀史方輿紀要》載:龍山城,宋毀,“西南外有羅城,以御西山之水,俗呼為長龍城,今有羅城鎮”。清《太原縣志》記作:羅城村,在縣西北。

  義井鄉、村名。村有八角琉璃井,水清似玉,稱玉井,后演變為義井。清《太原縣志》作義井,又記村名來歷為:“元武管嬰年十七未嫁,至正間避兵,其父被 執,女奔救,請以身代父釋。女紿曰:我有金藏井邊。眾掘果得,爭取之,女即投井死。后人因名其井曰烈女井。”即此。有義井新石器文化遺址,為市級重點文物 保護單位。

  古寨 原名姑姑寨。傳說后漢高祖劉知遠族妹嫁此村,后劉稱帝,村稱皇姑寨,又稱姑姑寨。為明太原縣屯軍“九營十八寨”之一。清《太原縣志》稱為古寨村。

  南、北堰 分別處沙堰南北段而名南堰、北堰。清《太原縣志》:“沙堰,在風峪口,先年筑,以障風峪暴水。”

  南、北阜村 處汾河灘,古黑水河兩岸。南岸明代稱南河灘,北岸稱北河灘。清《太原縣志》稱為南阜、北阜。解放后五十年代,南阜、北阜村東移二里,沿用舊名。

  開化 處開化峪口,故名。清《太原縣志》:“開化峪在縣西北十里余,造砂鍋,出石炭、石灰。”北齊天保二年(551年)在此建佛寺,敕名開化。隋仁壽初(601年)改名凈明,唐武德三年(620年)復改為開化,清稱法華寺。

  王家墳 村北有王瓊墓,故名。清《太原縣志》王家墳條記曰:明“吏部尚書王瓊墓,在縣西北七里蒙山之麓,敕建”。即此。

  閻家墳 因清經學家、考據學家閻若璩祖墳地在此,故名。

  石莊頭 原處蒙山,名石堂頭,因傍北魏彭城太妃墓志石,故名,俗稱石莊頭。清《太原縣志》:“北魏彭城太妃墓志石,在縣北十五里石堂頭村,北齊神武帝妃、爾朱榮女。”1969年徙今址,沿稱石莊頭。

  邵村 以古城堡而名。傳說北魏國子祭酒邢邵于此筑城堡,名邵城。其村有二,處邵城故址北者名北邵,西者名西邵。

9、原北郊區地名由來

  上蘭 鎮、村名。處汾河東,二龍山下。古時,河灘馬蘭花茂密,村名蘭花村。后河灘被淹沒,蘭花絕跡,改名蘭村。為別于村東南之另一蘭村(今屬新城鄉,名下蘭),故稱上蘭。村旁有市級重點文物保護單位竇大夫祠和古“太原八景”之一“烈石寒泉”。

  澗 河 鄉、村名。處澗河北岸,原由東向西排列七個小村,即羅家灣、張圪老、河灣、棗林、三家店、劉家街、鄭家灣。清初,官府為便于管理,將沿河七村合 并,定名為東、中、西三個澗河村。羅家灣即東澗河,中五村為中澗河,鄭家灣為西澗河。道光《陽曲縣志》作東澗河村、中澗河村、西澗河村。

  西 銘 鄉、村名。原名西明村。相傳古時村有觀音堂廟,建有鐘樓,廟前有“蓮花池”。農歷每月初三后的幾天,當日落時,登鐘樓可賞月映蓮花,人稱此景為 “西明古月”,故以為名。后鐘樓塌,蓮池淤,古景無存。村民為銘記古景,改村名為西銘,后又分村,名小西銘。道光《陽曲縣志》作西鳴村。民國重印道光《陽 曲縣志》作大西銘、小西銘。

  新城 鄉、村名。《永樂大典》卷5200載,明代,在府城北關城西建土城,以居營士,名新堡,即此城。道光《陽曲縣志》作新城村。

  攝樂村 相傳五代時,后唐與后梁曾混戰于此地,村被夷為平地。后人在廢墟上建村,明稱鑠落村,為名不雅,諧音為“攝樂村”。清《太原縣志》記為攝樂村。

  呼 延村 元稱呼延社,道光《陽曲縣志》作呼延村。相傳此地為宋將呼延贊的養馬場。村建于呼延氏宅院地址,以呼延為名。《永樂大典》引《元一統志》:“呼 延社,在陽曲縣西北,元魏時部族之地也。”《元和姓纂》:“呼延,匈奴四族有呼衍氏,入中國改為呼延氏。”明萬歷《太原府志》載,呼延贊“陽曲人,以積功 累官康州團練使。性忠勇,遍文其體為‘赤心殺賊’字,至于妻孥仆使皆然。諸子耳后別刺字曰‘出門忘家為國,臨陣忘死為主’”。呼延村名當源于北魏時呼延部 族集居地。

  芮城 傳說五代時,在汾水灣建小城堡,名內城。《永樂大典》卷5204載:“內城,已廢。”成化《山西通志》亦作內城。道光《陽曲縣志》記作芮城。芮或即蠕音轉。《通鑒·宋紀》胡三省注:“芮芮,即蠕蠕,魏呼柔然為蠕蠕。”疑芮城北魏時為柔然(茹茹)族集居地。

  土 堂村 因村西大佛寺有高敞的土洞而名。道光《陽曲縣志》載:“土堂村大佛寺,金泰和五年(1205年)建,舊名凈因,內有土洞殊高敞,因名土堂。”據 明嘉靖二十年(1541年)《重修土堂閣樓記》載,漢時土山崩壞,裂陷成洞,洞內土丘高及十丈,形似佛像,傳為山崩佛現,乃佛教“凈土”,故在此建寺,以 “凈土之因緣”名凈因寺,俗稱大佛寺。據考證,寺始建于北齊,金泰和五年(1205年)重建。為市級重點文物保護單位。

  薛村 處隋煬帝為晉王時所開“楊廣道”邊,通天門關中途歇腳地,曾設有驛站,故名薛(歇的諧音)村。后分為南、北兩村,北為上薛村(現屬柏板鄉)、南為下薛村。清道光《陽曲縣志》作上薛村、下薛村。

  西 村 傳說原名呂秋莊。唐貞觀年(627年~650年)改名“擰服村”。宋徽宗時改為“擰福村”。元朝時遭兩次水淹,明洪武末年又改名為西村。原屬陽曲 縣,今屬北郊區,為清初著名思想家傅山故里。清道光《陽曲縣志》載:“傅徵君故里在城西三十里西村,其居有青羊庵、霜紅龕、虹巢諸名。”

  北山頭 處陽興河北岸土山頭上,故名。漢御史薄彥徽故里。道光《陽曲縣志》載:“薄御史故里,在堡符都北山頭村”,“漢軹侯薄昭墓,在縣北三十五里北山頭”。

  皇 后園 道光《陽曲縣志》作皇后園村、皇后園鎮,又曰:薄太后駐蹕處“即今皇后園村”。又傳,新莽時,劉秀敗走南陽,王莽兵追至現皇后園村,劉秀求一姑 娘相救,姑娘用雞籠將他蓋住,坐在上面用衣裙遮住雞籠仍做針線活。追兵問時,姑娘故意支走,劉秀得救,感恩不盡,立誓說日后登基定封她為皇后。后劉秀果做 了皇帝,派官員來接姑娘,姑娘已死。劉秀封她為皇后葬于此地,在墳前植樹種花如同花園,故名。

  晉莊 原名劉莊,道光《陽曲縣志》所記明晉藩“憲、莊、靖、懷四王墓”在縣北三十里劉莊,即此,俗稱大墳上。后以“晉莊王墓”碑記改名為晉莊。民國重印道光《陽曲縣志》已作晉莊村。

  大王村 村東有明穎國公傅友德墓,俗稱王墓,故名王村。傅墓丘大于小王村的墳墓,稱大王村。

  風 聲河 處玉門河邊,村中有金陽寺,寺院石壁有一石縫,古稱“風穴”,五步外可聽到風聲,故名。道光《陽曲縣志》載,風穴“在城西二十里,石壁有穴,下 建廟。相傳神至則穴內有聲,去則否。明郭恬題風穴詩:‘古祠王嶺下,一穴百虛中。獨擅吹噓力,因知神妙功。時聞疑沸水,秋至若鳴蟲。造化有奇秘,探之渺未 窮’”。即此。

  鎮城(天門關) 處天門關鎮城遺址,故名。相傳宋楊家將鎮守天門關,楊延景在此筑城堡屯軍,為鎮守天門關城池,取名鎮城。道光《陽曲縣志》作鎮城村。

  關 口 處唐天門關故址,天門關道口西南為西關口村,道口東為東關口村。《新唐書·地理志》:太原府“陽曲縣有天門關”即此。《永樂大典》卷5203載: “天門關,在陽曲縣西北六十里,嵐、管州故驛道也。趙宋舊關,戍兵。金置酒官。”乾隆《太原府志》:“天門、凌井一道相連,互為首尾,山之東盡為天門,去 城可五十里……山勢險阻,旁有深溝,清初設有巡司。”道光《陽曲縣志》作關口村,民國重印道光《陽曲縣志》作關口村、東關口。

  固碾 村居汾河邊,建有水碾,村莊和水碾地勢低洼,有被河水漂沒之虞,明代村民筑堤,保村護碾,取永固之意,名固碾村。因居民日多,分散居住,逐漸形成南北二村,位北者為北固碾,南者為南固碾。道光《陽曲縣志》作北固碾、南固碾。

  杜家 處丘陵地,西與新店相連,村南為明寧河、康僖、安憲、溫簡等王府墳地。明晉王府曾派惠氏守墳,因稱惠家。后惠氏徙居新店,杜氏接替惠氏守墳,改稱杜家。成村后稱杜家墳。以墳為村名不吉不雅,改名杜家村。道光《陽曲縣志》作杜家墳。

  新店 為明代王府墳地。曾名永寧堡,取永遠安寧之意。村處太原通北要道,距城20里,多設車馬店鋪,俗稱二十里鋪。明代商賈云集,店鋪興盛,為別于小店、北小店,取名新店。道光《陽曲縣志》作新店村。

  谷旦 村有古壇寺,故名古壇村。古壇、谷旦音近而轉。又傳說古時村后瓦窯溝塌出一口“一擊百里響”的景陽神鐘,因未及時獻官而獲罪,官府差人抓捕村民,一婦女抱一母雞躲藏在墓穴中幸免于難。后以母雞“咕蛋”聲為村名,演變為谷旦。道光《陽曲縣志》作谷旦。
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